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  • 西部佛塔(下篇)

    佛像50尊。8个小塔顶端各挂一只铜佛标。从曼飞龙塔的形式来看,似与泰国北部13世纪的马哈达特塔相近,但其细部结构,以莲花托上的舍利塔为主,显示出云南傣族佛塔的特点,实际上曼飞龙塔的建筑形式是参考了东南亚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191259652.html
  • “佛教社会”及佛教社会理论刍议

    Cambridge University Press, pp.41-121. [12] 龚浩群《信徒与公民-泰国曲乡的政治民族志》,北京大学社会学系博士学位论文,2004年11月。 [13] ...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201559712.html
  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    我们也知道这一点。所以,中国佛教的现况是以最安全的念佛法门为主。」  治疗师:我来台湾的时候,就觉得你们的打坐怎么跟泰国的禅修差那么多,害我一直想不通你们的静坐为什么会分成两截,一边强调那种菩萨根器才观...这几年来,慧炬出版社、佛法印经会和香光比丘尼僧团都在设法把泰国南部佛使尊者的全套著作翻译出来,圆光寺印经会也出了泰国北部阿姜查(Ajahn Chan)尊者的系列著作。至于缅甸的内观禅传承,最近我们也有人...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243659969.html
  • 宗教立法之刍议

    的平等地位。例如日本有“宗教法人法”(一九五一年)、法国有“政教分离法”(一九○五年)、韩国有“传统寺庙保护法”(一九八七年)、泰国有“僧伽法”(一九六二年)等,甚至联合国大会于一九八一年十一月廿五日...综观世界各国都有相关的宗教法,如韩国订有“传统寺庙保护法”、泰国有“僧伽法”、法国有“政教分离法”、日本有“宗教法人法”等。订立平等、合理的宗教法,是进步国家的表征;不立宗教法,如车无轨则,必然脱序,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263060077.html
  • 海南名胜古迹介绍

    东寨港一带是震中地区,有72个村庄沉没入海,泰国、菲律宾等地的红树林胎苗自海面漂来,在此“落户”繁殖。现东寨港红树林自然保护区总面积共有7.8万余亩,有红树林2.6万亩,占海南岛红树林的三分之一,是我国...

    不详

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  • 清及近代僧尼诗文

    僧,法名博经,号曰曼殊。广东中山人,曾留学日本,学过美术、政治与陆军,又游历过暹罗(泰国)、锡兰、印度尼西亚等地,并学过梵文。归国后与章炳麟、柳亚子、陈独秀、章士钊交游,参加过南社。在文学创作与翻译上...

    不详

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  • 近代佛学研究的重要人物概述

    “南社”。民国建立后,他发表宣言,反对袁世凯称帝。曾应杨文会之邀至金陵刻经处祗洹精舍讲授英文和梵文,并听杨文会讲佛经。他多次出国游学于日本、暹罗(今泰国)、锡兰(今斯里兰卡)等...

    洪修平

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    佛教整理委员会之推选,赴泰国曼谷出席纪念佛陀涅槃二千五百年大会,随机在中国旅泰佛教侨团龙华社宣讲佛法。返国后,席不暇暖,即刻创办女众佛学院于新竹,使女众佛学教育迈向新纪元。  隔年夏,印顺导师二度应邀...

    黄文树

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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    提携,入福严精舍修学,随侍在印顺法师身边,深受法乳之恩。曾创立三星灵岩寺和罗东念佛会等,并应聘出任东山佛学院院长6年。其间先后赴新加坡、马来西亚、泰国及香港等地弘法。1978年出任福岸佛学院院长。...

    高振农

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  • 越南佛教历史概述

    ,他们出国后已到很远的地方如非洲、西亚、中亚、以及南亚包括马来西亚,缅甸、泰国、老挝、柬埔寨,以及越南,即交州(现在的北宁省)。  据传,古代中国的三个佛教中心是洛阳、彭城和羸楼,其中羸楼是交州的中心...

    (越南)阮氏金凤

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